事奉的原則之三
作者：袁台清 牧師
作工的原則：（亞四：6下）
「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事」。勢力和才能是兩個不同的字，在這裡卻是同義字，重複加強語氣，強調建殿的材料不是靠勢力才能，而是靠神的靈。
從新約觀點來看就是要建造人心裡的靈宮聖殿。林前三：12講到教會建造的材料有金銀寶石，也有草木禾稭。服事主靠勢力、才能，那就是草木禾稭，靠主的靈就是金銀寶石，這些工程材料都要經過火的試驗，若存得住就要得賞賜，若存不住就像一般人到那日要問主說：我們不是作了許多嗎？主卻回答說：我不認識你。人看重工作，主看重工人與祂的關係。因此我們就明白為何在哥林多教會，凡事富足口才知識全備，在恩賜上沒有一樣不及人的，而使徒保羅卻認為他們不是屬靈的教會，因為在他們中間有嫉妒紛爭，分門別類的事，雖然勢力才能都有，但是沒有屬靈的工人，工作就不算數。
1、摩西的例子：
例如摩西一生120歲，可以分為三個40年，有不同的屬靈光景，40歲之前他學了埃及一切學問，說話行事都有才能，他自覺我能作些什麼事，一出來就殺了人。第二個40年在曠野度過，上帝呼召他時，他自覺不能做什麼，第三個40年他發現上帝能做一切的事。摩西晚年作歌：我要宣告耶和華的名，你們要將大德歸於我們的神。這正是一個事奉主的人作工的原則：我不能，神能。不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的靈方能成事。
2、浸信會的文化：
浸信會教會不單講民主，更是民主中有神治的觀念合在一起，換句話說，基於民主，我們尊重聖靈在個人身上的帶領，這是個人主觀的經歷。但是基於神治，我們就要回歸到聖經的教導中印證真理。聖經好像一把標準尺，量度我們的行事為人，這是唯一的權威。
除了主觀的經歷也需要客觀真理的印證，所以教會的印證是一方面找到聖經根據，一方面看聖靈在眾聖徒心中的感動和帶領，學習倚靠聖靈也在彼此尊重中達到和諧與和睦。倚靠聖靈要學習順服，從聽主的話開始，順服是在禱告中完成，在讀經後實踐，在神面前表達，卻在人際間接受考驗，最後在活出基督上見證福音的大能。
3、動手作工前的提醒：
1、不伸烏撒的手－不按神的吩咐行事（撒下六：6～7）
2、不效亞干的手－不照神的命令行事（書七：1,11）
3、不留亞拿尼亞的手－不聽使徒的教訓行事（徒五：3）
全文完
(Photo by Priscilla)
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